泉源：净网|5起攻击整治网络谣言典范案例作者： 刘筱芸：

牧原秦英林的《拜猪文》，
，，，，为何掀起波涛？？？？？

文丨詹詹编辑丨杜海

泉源丨新商悟

（本文约为 1600字）

2026年6月30日，
，，，，一篇出自牧原集团董事长秦英林之手、写于2012年的《拜猪文》，
，，，，突然在社交平台刷屏发酵，
，，，，把这家刚完成A+H两地上市的养猪龙头推上了舆论风口。。。

“我们也愿意像猪一样，
，，，，坦然的奉献出凯时AG一切”，
，，，，这句原文被大宗截图撒播，
，，，，很快和“PUA员工”“精神控制”的标签绑定在一起。。。

舆论场迅速分化：有人以为这是养殖企业的行业特征，
，，，，敬畏生猪本就是对工业的尊重；；；；；；也有人直言无法接受将员工与猪类比，
，，，，实质是用文化包装无底线奉献。。。

一篇“内部”了14年的旧文，
，，，，为何会在此时掀起云云大的波涛？？？？？

正经社剖析师注重到，
，，，，《拜猪文》并非通俗的内部随笔，
，，，，而是牧原官方认定的焦点文化文本。。。它被镌刻在牧原总部大厅的文化墙上，
，，，，也会在养猪节表扬大会上由干部整体诵读，
，，，，新员工入职、集团开大会时都会组织学习。。。

文章的焦点逻辑来自秦英林的创业感悟：“凯时AG事业是养猪，
，，，，实则是猪养在世我们。。。尊重猪就是尊重自己，
，，，，敬重猪就是敬重自己。。。”

文中将猪的一生界说为三重属性：通俗的一生、奉献的一生、快乐的一生，
，，，，进而引申出“猪献出生命，
，，，，才换来了人们的优美生涯，
，，，，是生命延续了生命”的价值判断。。。

最终落点回到员工身上：牧原人肩负生产猪肉、创立高品质生涯的使命，
，，，，因此也愿意像猪一样，
，，，，坦然奉献出自己的一切。。。

从创作初志看，
，，，，它更像是首创人对工业的敬畏表达；；；；；；但当它成为全员学习、整体诵读的正式文化纲要，
，，，，解读权就不再只属于作者自己。。。

舆论的质疑并非只针对文字自己，
，，，，而是叠加了对企业治理的现实感知，
，，，，最终集中在三个层面：

最直接的争议是表述的伦理界线。。。将员工类比为猪、提倡“像猪一样奉献、少算计”，
，，，，被许多人解读为对个体人格的矮化。。。正如网友谈论所言，
，，，，这种单方面强调“奉献一切”的表达，
，，，，很容易被明确为勉励员工像动物一样被悦耳从、放弃个体诉求。。。

更深层的情绪，
，，，，来自文化叙事与劳动现实的呼应。。。这篇文章之以是能快速引发共识，
，，，，和牧原过往的治理争议分不开。。。2024年员工猝死事务曾将公司的高强度事情节奏推向台前，
，，，，而“少算计、多奉献”“背诵《拜猪文》”等细节，
，，，，恰恰印证了公众对养殖行业关闭高压治理的想象，
，，，，被视作企业用文化消解员工权益诉求的佐证。。。

最戳中人们情绪的，
，，，，是关闭治理模式下的真实价钱。。。牧原的薪酬福利在行业内颇具竞争力，
，，，，从存款、住房装修到奶粉、猪肉，
，，，，笼罩了员工许多生涯需求，
，，，，但价钱是厂区恒久关闭治理，
，，，，员工动辄百余天无法回家，
，，，，缺席孩子生长、疏离家庭关系。。。

当奉献一切的文化口号，
，，，，对应着员工真实的家庭牺牲，
，，，，争议自然就跳出了文字自己。。。

舆论发酵当天，
，，，，牧原就作出了官方回应，
，，，，称《拜猪文》是2012年首创团队基于二十多年养猪实践写下的感悟，
，，，，焦点是表达对养猪事业和生命的尊重，
，，，，企业文化培训的目的是指导员工敬畏生命、创立价值，
，，，，不保存刻意洗脑、PUA或是要求员工无底线牺牲的导向。。。集团客服也增补说明，
，，，，这只是企业文化的一部分，
，，，，是行业特征下对工业的尊重。。。

但这份回应并没有完全平息争议。。。它诠释了文章的创作初志，
，，，，却没有回应公众真正体贴的问题：文化提倡与现实治理之间是否保存绑定？？？？？“像猪一样奉献”是否会被转化为详细的审核要求？？？？？员工的牺牲是否有对应的包管与赔偿？？？？？只强调“本意不坏”，
，，，，却回避了落地执行中的界线问题，
，，，，自然难以说服舆论。。。

2026年2月，
，，，，牧原上岸港股，
，，，，本是资源路上的主要节点，
，，，，但上市仅四个月H股就深度破发；；；；；；叠加一季度业绩由盈转亏、猪周期一连探底，
，，，，公司正处在业绩与股价的双重压力期。。。

这种时间，
，，，，任何与内部治理相关的争议都会被放大审阅，
，，，，人们会下意识地将文化争议与公司谋划状态关联，
，，，，质疑治理模式是否可一连。。。

正经社剖析师以为，
，，，，对正处在周期底部的牧原来说，
，，，，这道题比平息舆论更主要。。。支持企业穿越周期的历来不是墙上的文化口号，
，，，，而是一个个在猪舍里坚守的通俗人。。。他们需要被指导敬畏生命，
，，，，更需要被看成完整的、有家庭有诉求的“人”来尊重。。。【《新商悟》出品】

CEO·首席研究员|曹甲清·责编|唐卫平·编辑|杜海·百进·编务|安安·校对|然然

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