软件先容

探索proumb官方使用指南

第一步：导入文件

翻开软件，，，点击"?添加 探索proumb官方"按钮，，，从电脑中选择《探索proumb官方》文件，，，或直接将其拖拽至软件界面中。。

第二步：设置剖析

软件会自动识别并剖析导入的文件，，，您可凭证界面提醒选择所需的生涯路径或下载名堂。。

第三步：最先下载

确认无误后，，，点击"最先下载/处理"按钮。。期待进度条读取完毕，，，即可在设定的文件夹中审查下载好的正版文件。。

男子关机断网旅行134天：成了旅馆前台眼中＂希奇的人＂，，，探索proumb官方

5月28日上午，，，北京东三环的一家咖啡馆里，，，杨淏正在接受一场采访。。两个多小时的攀谈中，，，他一次也没有拿出过手机。。

他显得有些格格不入。；；；肥又芪，，，不难发明一种普遍的状态，，，人们的视线险些都被一块发光的屏幕牵引着。。等咖啡时看，，，点单时看，，，即便朋侪就坐在扑面，，，也要在攀谈的间隙里习惯性低下头，，，划上两下。。

杨淏维持这样的“数字戒断”生涯，，，已经两年了。。

2023年，，，他最先思索，，，脱离数字网络，，，现代人事实还能不可正常生涯。。他决议做一场社会实验——不带手机，，，不连网络，，，只靠现金、纸笔和纸质地图，，，搭乘绿皮火车穿行中国。。134天里，，，他走过海内24个省级行政区、68个县市，，，写下了22万字的旅行手记。。

今年五月，，，杨淏将旅行手记整理成书并出书。。他在书中写道：“若是让你现在立马把手机关机，，，一连一周，，，你是否会爆发抑郁情绪？？
？？？手机并非身体的一部分，，，它不是人体器官，，，但你是否可以脱离它生涯？？
？？？”

新书引发了不少读者的共识。。第二十三次天下国民阅读视察数据显示，，，2025年我国成年国民人均天天手机接触时长为109.54分钟，，，比上一年增添了0.78分钟。。无数人实验过戒断手机，，，又在几天后迅速宣告失败。。有读者感伤，，，已深陷屏幕之中，，，“它太利便了，，，以至于大大都人浑然不觉自己被困住了。。”

现实上，，，杨淏也曾是“数字囚徒”中的一员。。那时，，，他天天的屏幕使用时间长达近七个小时，，，醒来第一件事是摸手机，，，睡前最后一件事是放下手机。。他根天职不清，，，自己究竟有几多时间在事情，，，又有几多时间只是在漫无目的地刷手机。。

在他看来，，，自己接受拥有互联网和手机的现代生涯，，，由于这是现代生涯的基本规则。。但也应该让手艺和数字退回到工具的位置，，，在这个规则中坚持冷静和思索，，，而不是被规则卷着走。。他说，，，“在智能时代，，，每个人都应该找回离线的权力。。”

旅行中杨淏乘坐的绿皮火车 图/受访者提供

“半离线”

134天的旅行竣事后，，，杨淏重新翻开了手机。。

开机的一瞬间，，，新闻成百上千地涌进来，，，机身很快在手掌里微微发烫。。不出意外，，，他再次跌进了数字“漩涡”里。。

原本只是想查一个资料，，，妄想十分钟搞定，，，手指在屏幕上无意识地一滑，，，半小时就耗在了几个毫无关联的网页里。。想快点订个旅馆，，，不知不觉花了好几个小时在差别的平台上重复比价。。想找点创作灵感，，，效果被种种碎片化的信息卷走……

这种失控让杨淏察觉到一种错位感。。他说，，，翻开手机的目的和用完之后的感受，，，险些总是相反的。。“你为了寻找效率而翻开它，，，获得的却往往是低效。。”

杨淏追念断网旅行的134天，，，他只靠纸笔、现金和纸质地图生涯。。没有随时弹出的通知和无休止的页面跳转。。反而是他近年来精神最丰满、注重力最集中、事情效率最高的一段时光。。

他最先重新审阅自己和数字网络的关系。。

“手机太小巧了，，，可以容易被带在身上。。”在他看来，，，它背后的设计机制每时每刻都在试图抢夺人的注重力。。人们把太多时间交给了社交软件、外卖平台和购物商城。。这些工具最初降生时是为了提供便当，，，但在日复一日的渗透中，，，它们已经在不知不觉间反客为主，，，统治了大大都人的生涯。。

他不想让那场旅行酿成一次短暂的逃离，，，体验过、拍过照，，，然后回归常态。。他也不想再回到那种被算法和装备支配的状态里去了。。他决议把旅行中的“数字戒断”带回日常生涯，，，夺回自己的自主权。。

《牛津辞书》在2013年首次收录了“数字戒断”（Digital Detox，，，或翻译成数字排毒）一词，，，并将其界说为“一个人在一段时间内阻止或镌汰使用智能手机等电子产品，，，以此来缓解压力或专注于现实天下中的社交联系”。。

简朴来说，，，数字戒断就是暂时性地放弃或镌汰对数字装备的使用。。越来越多的年轻人不但将它当成一种简朴的行为改变，，，更是一种生涯方式的调解。。当人选择举行数字戒断时，，，现实上是在追求一种在数字天下与现实天下之间的平衡，，，试图找回那些被数字装备侵占的时间，，，去关注身边的人和事，，，去体验生涯的真实。。

但这并不是一件容易的事。。

杨淏很如意识到，，，想要真正夺回时间，，，“戒断手机”绝不但仅是一个伶仃的行为。。着迷手机不是一个自力的系统误差，，，而是整个人生运转方式的详细展现。。“若是你要戒的话，，，你全方位地要变，，，是你整个生涯系统要被翻转、被倾覆。。”

随之而来的是长达数月的调适与拉扯。。

一最先，，，杨淏想对自己狠一点，，，把时间压到两小时。。但他很快发明，，，在当下的社会系统里，，，这不敷用。。出门看导航，，，便当店扫码支付，，，回复几条须要的微信，，，再加上晚上和家人打个视频电话，，，六十分钟太捉襟见肘了。。反而让他每次拿起手机时都感应一种紧绷感。。

厥后，，，他试着把时间放宽到三个小时。。他仔细盘算过，，，若是只把手机当成纯粹的工具，，，“查地图、付钱和家人朋侪相同”，，，一天九十分钟基础用不完。。“一旦超了，，，一定是由于你没忍住，，，顺便去干了点别的。。”

而反抗身体和大脑的成瘾本能，，，同样是一场“战争”。。

刚最先停用的前两周，，，强烈的戒断反映准期而至。。没有智能手机来叮嘱时间，，，他突然不知道要干什么了。。无聊了，，，累了，，，总有一股激动想去摸一摸谁人“玄色的方块屏幕”。。

在杨淏眼里，，，手机背后毗连的是一整个细密的商业系统。。无限的信息结成一张网，，，算法一直勾勒用户的行为画像，，，投其所好，，，精准地诱惑着人的注重力。。想要单枪匹马地抵御这种无孔不入的引力，，，极其难题。。

他也因此时常“破戒”。。

有时间，，，显着坐在电脑前，，，妄想半小时内查完几篇文献。？？
？？？墒忠换，，，点开了朋侪发来的一个链接。。推荐算法连忙精准地送上一个他可能感兴趣的内容，，，接着是下一个，，，再下一个。。等他蓦然回过神来，，，两个小时已经已往了。。

随之而来的是一种强烈的朴陋感，，，尚有一种隐私被看透、被算计的不适。。他知道，，，在一场短暂的意志力交锋中，，，算法极其智慧地捕获到了他的松懈，，，又“赢”了一次。。

为了反抗这种无处不在的拉扯，，，杨淏停掉了家里的宽带Wi-Fi，，，白天需要专注事情时，，，他会把手机锁在家里，，，彻底斩断随时可能被信息拉走的退路。。

除此之外，，，他还给自己立下了一条准则：决不下载任何短视频软件，，，决不刷任何短视频。。

2023年，，，杨淏在断网旅行中 图/受访者提供

“没有手机和网络，，，似乎成了另类”

杨淏和数字网络的“拉锯战”，，，着实最先得更早。。

2023年11月27日，，，他把发烫的手机和终年开启的电脑一并锁进书房，，，背上一个40升的爬山包，，，从山西太原出发，，，计齐整路向南。。

背包里除了几件换洗衣服、洗漱用品和相机，，，还装进了两张中国地图、三本书、一摞现金。。

这并不是一次突发奇想的旅程。。2021年秋天，，，杨淏申请上了英国某大学的博士，，，但由于疫情，，，只能在房间里上网课。。整整三年，，，天天面临的都是屏幕上的先生和同砚，，，没有在线下面扑面交流过。。

与物理阻遏相伴而来的，，，是信息过载带来的精神滞涩。。手机天天都在震惊，，，推送着远方的灾祸和互联网上无处安顿的情绪。。但他发明，，，网络塑造的影象极其短暂，，，好比，，，昨天还让人群情激怒的事，，，过上三四天，，，脑子里就什么都不剩了。。

他感应一种深切的虚无，，，想去触摸一点真实的、不会被容易“遗忘”的工具，，，于是萌发了断网周游中国的念头。。

出发前，，，他和父亲爆发过一次争吵。。怙恃担心，，，若是没有手机，，，遇到危险怎么求救？？
？？？连个报平安的渠道都没有。。父亲告诉他，，，现在是电子时代，，，没有手机，，，你在外面寸步难行。。杨淏没能说服怙恃，，，但怙恃知道他的性格，，，只要做了决议就不会转头，，，只能无奈妥协。。

很快，，，现实就验证了父亲的预判。。

从太原抵达临汾时已是黄昏。。杨淏沿街溜达，，，找到一家旅馆，，，像三十年前的人们那样，，，把身份证和一沓现金递已往。。前台年轻女孩愣住了，，，对着电脑操作了半天，，，系统依然无法完成挂号。。

在系统的设定里，，，默认主顾必需在手机软件上下单。。女孩盯着他，，，像在看一个“很希奇的人”。。她也是第一次发明，，，眼前的电脑若是不依赖外部的网络订单，，，连一个简朴的入住手续都办不了。。

最后，，，另一位前台小哥建议他去别处碰碰运气。。得知他身上没有手机、没法导航，，，小哥找来一张纸，，，画了一张浅易蹊径图递给他。。

没有手机，，，找路只能依赖那两张地图。。那是杨淏出发前买的最新印刷版，，，但绘制时间是2015年。。地图上，，，国道和都会的位置大致准确，，，但铁门蹊径、新修建的蹊径信息却并禁绝确。。

误导随时都在爆发。。在广东梅州，，，地图上显着画着有一条铁路直通江西赣州，，，等走到火车站售票窗口，，，售票员告诉他，，，那条线早就没了，，，得先绕回潮州才华去。。

徐徐地，，，他只能依赖最原始的步伐：启齿问路。。

“欠盛意思，，，我没有手机，，，讨教去某某地方怎么走？？
？？？”

每次听到这句话，，，路人都露出惊讶的神情。。有人以为新颖，，，以为他在搭讪。。有人充满小心，，，嫌疑他在搞什么博眼球的暗访直播，，，对他敬而远之。。

类似的尴尬和碰壁，，，险些天天都在爆发。。

在中部某省博物馆，，，由于无法出示微信公众号的预约码，，，杨淏被保安拦在了门外，，，“划定就是划定。。”事情职员告诉他，，，进馆唯一的途径就是手机扫码，，，纵然带着身份证原件，，，也无法举行人工挂号。。

那天，，，杨淏单独站在闸机外，，，看着人们熟练快速地掏脱手机，，，扫码，，，通行。。没有任何人注重到他。。最后，，，是一位七十多岁的老人站出来，，，让他冒充成自己的陪护职员，，，他才得以从人工通道挂号入馆。。

站在熙熙攘攘的人群里，，，杨淏第一次感应了一种很是详细的、被时代抛下的阻遏。。他突然意识到，，，当一套社会规则默认所有人都有手机的时间，，，没有手机的人就成了异类。。“三十年前，，，出门不带手机是生涯的常态。。现在，，，没有手机，，，似乎酿成了一种缺陷。。”

人与人的毗连

在断网的134天里，，，写信成了杨淏与外界联系的唯一通道。。

除了给怙恃报平安，，，他还想借此恢复一种古老的家信古板。。把旅途中的故事和思绪写成信件，，，贴上邮票，，，一张张投递出去。。书信很慢，，，反而让他得以静下心来，，，重新思索那些日常里被忽略的亲密关系。。

他很快发明，，，写信和发微信，，，是两套完全差别的表达系统。。在微信对话框里，，，人的头脑是碎片化的。。想起一句发一句，，，一连发几十条也无所谓。。许多重大的情绪，，，容易就被折叠起来，，，或者爽性用一个心情包取代。。

但手写一封信差别。。每一次落笔，，，都只有一次发送的时机，，，并且这很可能是未来半个月甚至更长时间里，，，他向外界发出的唯一信号。。

因此，，，他经常捏着笔，，，在纸面上悬停良久，，，不知道该怎样起头。。他需要思索，，，怎样把一起上的所见所闻和感受所有聚拢在这几页纸上。。

杨淏在旅行中给怙恃写的信 图/受访者提供

出发两个月后，，，杨淏走到了四川攀枝花。。他会提前写信告诉怙恃自己的下一个目的地和要住的地方。。在一家小旅馆里，，，他第一次收到了怙恃的回信。。是父亲用钢笔手写的，，，足足四页A4纸。。

杨淏的父亲是一个典范的中国式父亲。。在已往的数字生涯里，，，他话少少，，，不习惯展露情绪。。微信里的嘱咐永远是那几句：“吃了吗”“注重清静”“早点休息”。。杨淏早就习惯了这种快节奏的交流。。

但在这封信里，，，父亲的形象突然变得丰满而详细。。他用工致的字迹告诉儿子，，，自己和母亲最近去了那里，，，干了什么活儿，，，家里又添了什么有意思的琐事。。

杨淏一个人坐在小旅馆床边，，，把信读了好几遍。。他说，，，这不完全是由于感动，，，更是由于一种重大的反差。。若是这些话发在微信上，，，他可能一眼扫过，，，随手回个心情，，，很快就被其他群聊新闻淹没了。。“太快了，，，快到你根原来缺乏去感受。。”

这种物理上的保存感，，，在他看来，，，恰恰是这个什么都可能被瞬间抹去的数字时代里最稀缺的工具。。厥后，，，他把怙恃寄来的信带到了英国，，，而他寄回家的十几封信，，，也被怙恃好好地收在一个铁盒里。。

切断网络，，，不但改变了他和家人的毗连方式，，，也意外地重塑了他和生疏人的毗连。。

没有了手机，，，杨淏失去了随时遁入虚拟天下的时机。。在波动的远程大巴上、绿皮火车上，，，在悄然的小镇街道旁，，，他没步伐垂头刷手机叮嘱无聊，，，只能抬起头，，，和周围的人搭话。。这成了他在这场流离中最珍贵的部分，，，他熟悉了形形色色的人，，，背包客、学者、做小本生意的商贩。。

在茫崖市，，，他遇到一个收废品的河南老人。。两人方言有些隔膜，，，但聊得很投缘。。老人收入很低，，，生涯拮据，，，却约请他回到自己用棚子搭起来的家，，，用一顿饭和一瓶酒款待他。。

为了回应这份善意，，，杨淏翻开相机，，，把屏幕里自己去过的天下展示给老人看：山西芮城的永乐宫、沈从文笔下的沅江沿岸、武汉的黄鹤楼……

老人睁大了眼睛。。他不知道那些地方在那里，，，对地理位置也毫无看法。。他去过最远的地方就是茫崖市，，，离河南老家2500公里。。他只知道眼前这个年轻人来自山西，，，正在徒步穿越中国，，，很了不起。。

杨淏记得，，，刚进屋时，，，他本能地以为老人家里有些杂乱，，，心田有过一丝抗拒。。但老人的敞亮和真诚让他感应忸怩。。作别时，，，老人笑着说：“我没出去旅行过，，，从你这才看到了这些。。”

听到这句话，，，杨淏鼻子一酸。。他以为，，，着实是这些萍水邂逅的人，，，把最真实的天下带给了自己。。

在云南，，，杨淏在旅行中遇到的一位老人 图/受访者提供

在广东梅州，，，他上了一辆远程客车，，，车票9元。。兜里只有一张二十元整钞，，，司机找不开零钱。。僵持中，，，车上一位素不相识的姨妈自动走过来，，，掏脱手机替他付了钱。。

在山西芮城，，，他想去看永乐宫的壁画，，，纸质地图上没有标注，，，只能在公交车上挨个问路。。一个高中生听完他的逆境，，，直接说：“你别自己瞎找了，，，容易迷路，，，我叫我爸开车过来送你。。”没过多久，，，男孩的父亲真的开着车赶来，，，把他送到了目的地。。

当被问道：“为什么当他以一种没有手机、没有网络、近乎狼狈的姿态泛起时，，，人们反而更愿意伸出援手？？
？？？”

“或许是由于懦弱。。”他想了想说。。

在杨淏看来，，，在有手机和网络就能解决百分之九十九生涯问题的时代，，，每个人都像是一个万能的个体。。但当你交出谁人无所不可的装备，，，你就褪去了“用户”和“消耗者”的标签。。你不再是系统后台的一行数据，，，而是一个手足无措、有着详细难题的人。。“拮据是清晰可见的，，，需求是实着实在的，，，谢谢也是面扑面、带着温度的。。”

这种即时的、充满粗糙感的人际互动，，，是离线旅行给予他最大的馈赠。。

“我能走下去，，，依赖的是生疏人的善意。。”杨淏说，，，已往在手机屏幕里，，，网络总是轻而易举地放大极端和恶意，，，让人对现实充满预防。。但当他真的丢掉手机，，，走进详细的生涯里时，，，他发明，，，这个天下上的大大都人，，，着实都是善良的。。

杨淏将134天的旅行手机整理成书并出书 图/受访者提供

“智能时代，，，找回离线的权力”

今年五月，，，杨淏把那134天的断网手记整理成书，，，取名《关机》。。书出书后，，，在豆瓣上拿到了9.3的高分。。谈论区里，，，不少年轻人写下很长的共识。。有人说他像一个堂吉诃德式的勇士，，，完成了一场凡人连想都不敢想的反抗。。

但这些赞叹声里，，，也夹杂着一些新的疑问。。有人问，，，在AI已经周全渗透生涯的今天，，，这种个体的反抗还建设吗？？
？？？也有人问，，，若是现在再走一次，，，他还会做同样的实验吗？？
？？？

杨淏默然地想了一会儿。。

“不会再重新做一遍。。”

在他看来，，，这场断网实验更像一次社会性实践和勘探。。他想验证的问题，，，已经在那134天里获得了谜底。。再走一遍，，，不过是重复。。“它对我来说是一次完整的履历，，，我已经知道了我想知道的谜底。。”

另一方面，，，他也坦言，，，“也许更难了。。”越来越多的博物馆、公园，，，甚至街边小型的展览馆，，，已经把入口彻底搬到了线上。。都会的公交系统也一样，，，站牌上的物理信息一直被简化。。人和数字网络、智能装备之间的捆绑越来越深。。

在社交平台上，，，许多人误以为杨淏是一个绝对的手艺气馁论者，，，或者反智能主义者。。他并不认同这种说法。。他说，，，自己不是反手艺主义者，，，手艺革命陪同着人类每一次生长和前进，，，新的科技产品出来，，，他都会第一时间去买来体验。。

写博士论文时，，，他会用种种数字工具查阅资料、翻译文献，，，无意也用它梳理学术理论的脉络。。而他博士时代的研究偏向，，，恰恰就是数字平台对人的影响。。他以为，，，“若是你拒绝去相识它、使用它，，，甚至没有资格去品评它。。”

但他抗拒在手艺眼前毫无预防线交出自主权。。

“这不是一个简朴的手艺问题，，，这是一个权力问题。。”杨淏说。。当一个人最先习惯不问“为什么”，，，只管心安理得地接受谁人最终效果的时间，，，就在不知不觉中，，，把做决议的权力交了出去。。

现在追念起来，，，那趟断网旅途里最让他纪念的，，，着实并不是路上那些壮丽的风物，，，而是那些一次又一次的“卡住”，，，好比，，，在某个偏远小县城找不到住宿，，，在某个分岔路口不知道该往哪走，，，或者由于地图没有更新，，，错过了最后一班远程车。。

这些“卡住”的时刻，，，在其时看来无比拮据，，，甚至让人绝望。。但两年后转头再看，，，自己最深刻的影象，，，全都爆发在这些时刻里。。

杨淏回忆，，，没有了手机和互联网，，，自己的注重力被迫收回，，，只能集中在眼前爆发的、详细的事情上。。移动支付、导航这些已往在手机上完成的事，，，现在要所有转移到线下。。这不但磨炼了他的生涯能力，，，也让他最先沉下心最先相识差别地方的人文和历史。。

由于没有手机随时随地提供即时信息，，，每到一个新都会，，，他会先去外地的博物馆和书店，，，征采一些与外地人文历史相关的书籍。。然后在漫长的候车、乘车，，，以及无边无际又无人打搅的夜晚里，，，去读它们。。这些内容不但填补着脑中的空缺，，，也时时左右着他继续旅行的偏向。。

从进入甘肃最先，，，他一起上陆续买到了大宗与西域考古相关的书籍。。他读到，，，从1870年的普尔热瓦尔斯基到1925年的兰登·华尔纳，，，短短半个多世纪里，，，一批批西方探险家、地理学家、考古学家从天下各地纷至沓来。。

杨淏发明，，，他们最初是为了地理学、动物学与民族学的探索而进入西北，，，但在地剃头现的历程中，，，却无一破例地转向了对历史与考古的探讨。。

在没有网络滋扰的阅读里，，，杨淏以为，，，若是其时手里有一部随时可以跳转、随时弹出通知的手机，，，自己绝无可能获得这样深沉的阅读体验。。

但他说，，，写书也好，，，接受采访也罢，，，他绝不会去向别人推荐“数字断舍离”，，，更不勉励各人都扔掉手机去徒步。。每个人的职业处境和生涯状态各不相同，，，严苛的数字戒断并不具有普适性。。

“停用手机，，，或者脱离网络，，，仅仅只是一个契机。。”他说，，，真正主要的，，，并不是完全摒弃数字装备，，，而是最先反思自己的生涯状态，，，反思自己和手艺的界线。。

“只要最先思索，，，这一刻，，，人们就已经拿回了离线的权力。。”

新京报记者 咸运祯

编辑 陈晓舒

校对 杨利