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释永信被判24年 中国释教协会：完全是咎由自取，，，皇家royal88平台

新华社新闻，，，中国释教协会5月29日宣布声明：

释永信私下生涯照

今日，，，河南省新乡市中级人民法院宣布了少林寺原住持释永信（刘应成）案的讯断效果。
。。我们以为，，，少林寺原住持释永信（刘应成）因犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国家事情职员受贿罪、行贿罪而被判处有期徒刑二十四年，，，完全是咎由自取。
。。这一讯断效果体现了执法眼前人人一律的原则，，，对释教界人士是一次有力的警示警醒。
。。作为释教界人士，，，我们应牢靠树立国家意识、公民意识、执法意识，，，深刻熟悉没有法外之教、法外之地、法外之人。
。。我会将继续深入开展“学规则、守戒律、重修为、树形象”教育活动，，，认真落实崇俭戒奢、正信正行“七条建议”，，，指导释教界人士自觉遵法遵规、持重善律，，，坚决维护释教清净庄重形象。
。。

延伸阅读

释永信出门有人帮穿鞋 政府来宾：我向导也没这个待遇

2025年7月27日，，，来自少林寺官方网站的新闻称，，，少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，，，挪用侵占项目资金寺院资产；；；；；；严重违反释教戒律，，，恒久与多名女性坚持不正当关系并育有私生子。
。。现在正在接受多部分联合视察。
。。有关情形将实时向社会宣布。
。。

这些年，，，围绕释永信的坊间听说和是非一直——2015年，，，少林寺武僧释延鲁等人就曾实名举报释永信“侵占少林资产、索要财物700余万元、包养情妇并育有私生女”，，，并拥有双重户籍、多辆豪车。
。。只管视察组最终认定“私生女”系收养，，，索贿无实据，，，但舆论风浪已难平息。
。。

2022年，，，释永信再陷争议。
。。其控制的公司以4.52亿元竞得郑州商业用地，，，引发“僧人炒房”质疑。
。。而更早之前，，，少林寺被曝妄想在澳大利亚建四星级旅馆和高尔夫球场，，，被批“太过商业化”。
。。

2024年，，，一则“释永信之子释正恩接掌衣钵”的传言引起轩然大波。
。。少林寺紧迫辟谣并报警，，，最终造谣者被行政处分。
。。但争议背后，，，是公众对少林寺“商业帝国”的重大情绪——释永信名下关联企业，，，横跨文化、餐饮、地产，，，年收入以亿计。
。。

此前，，，《凤凰周刊》曾走访少林寺，，，纪录下谁人“被释永信装在口袋里的江湖”。
。。现在旧稿重读，，，从中仍能窥见释永信的影子：他的雄心、他的争议，，，以及他与少林寺的荣辱纠缠。
。。

释永信的运气尚未可知。
。。但有关少林寺的故事，，，仍在江湖上撒播。
。。

少林寺藏经阁后面的法堂，，，一层院落正中就是方丈室。
。。两重座基上，，，朱漆绿琉璃的一间屋宇，，，大门上悬黑底金字匾额，，，写了“方丈”二字，，，红漆立柱上挂着同样黑底金字的一副春联：上联是“永远继续祖庭弘扬正法”，，，下联是“信愿勤修正果普度群生”，，，藏头的两个字正好是“永信”。
。。

嵌了“永”、“信”二字的春联，，，天天都被成群游客围观。
。。人们在春联下面摆种种造型照相。
。。

少林寺入口的禅宗达摩祖师雕像

方丈室门廊外，，，围了道矮矮的栅栏，，，但挡不住游客的好奇心。
。。只要方丈室的门开着，，，就有人扒着门往里看。
。。经常，，，释永信一脚踏出门去，，，外面的人群连忙聚起来，，，里三层外三层，，，闪光灯亮成一片。
。。着实不堪其扰，，，释永信移到东侧院办公。
。。

留下的，，，是释永信的徒弟释延波和另一王谢生。
。。二人住在方丈室东侧一间空房里。
。。由于方丈室白天锁门，，，游人会好奇地看看他们屋里。
。。经常闻声帘笼一响，，，一枚大脑壳伸进门来，，，似乎房中无人一般张望一周，，，又若无其事缩回去，，，丢下一句：“没啥可看的！僧人住的地方。
。。”

有一天昼寝正酣，，，没有上栓的门忽地被推开，，，又是好奇的游人上门，，，延波惊醒，，，腾地坐起，，，怒了：“干什么？
？看什么看？
？！”那人回敬：“你一个僧人，，，厉害什么？
？”延波跳起来一手抓过床边的棍子，，，不速之客连忙嚷着“少林寺僧人打人啦”，，，扬长而去。
。。

延波扔了棍子，，，倒回床上。
。。天下无大事，，，用饭睡觉罢了。
。。

酸甜苦辣四口井

着实延波是好性情，，，爱言笑话，，，古灵精怪，，，经常眼神一转，，，就最先用掺着河南腔的重庆话慢条斯理讲出一个笑话来，，，逗师兄弟一乐。
。。他今年24岁，，，儿时就顽皮，，，三天两头肇事，，，常气得父亲起源盖脸打一顿。
。。上初中有一次因和同砚爆发口角，，，他一脚把人家从楼梯上踹了下去，，，“我望见那孩子满脸是血，，，吓了一跳，，，心想医药费得赔不少钱，，，回家肯定挨打，，，爽性跑吧。
。。”

那是2002年。
。。他跑到了码头，，，偷偷藏在一条货船上，，，沿江而上，，，到了湖北被船工们发明了，，，各人劝他回家。
。。“那时我想，，，既然出来了，，，就一定得闯出个天地来。
。。”延波最先四处找地方打工。
。。

一个14岁的孩子，，，只能四处打黑工，，，挣点小钱。
。。到年尾，，，钱刚够买回家的车票。
。。他决议不回去。
。。第一次在外面过年，，，着实无聊，，，延波去租了套金庸的小说叮嘱时间。
。。“内里有好多地方说到少林寺，，，我就动了心，，，想去看看少林寺是什么样子。
。。”

他买了地图、带上干粮，，，骑着自行车上路了。
。。一边干活一边探询少林寺，，，半个月后，，，他坐着大巴来到山脚下。
。。

“我想少林寺一定在山顶上，，，就朝山上走，，，路上有一辆面包车从我身边经由，，，热心招呼我乘车，，，说捎我一程，，，效果把我带到了一间武校。
。。”那时延波不知道，，，从登封市一起到少林寺的周边，，，有大巨细小上百家武校，，，所有以“少林”或“少林寺”命名。
。。每年都有许几多年慕名来这里学功夫。
。。武校的竞争，，，就从“抢”这些孩子最先。
。。

塔沟武术学校，，，是少林寺周边武校中最乐成的一个

“那人也把我当成了来学功夫的人，，，以是拉我去武校了。
。。我那里有钱交学费？
？趁他不注重，，，赶忙溜掉了。
。。”延波在山民的指点下，，，终于在山脚下找到少林寺的山门。
。。彷徨之际，，，一位僧人发明了他，，，收了他当沙弥，，，带他到少林寺后山达摩洞下面的二祖庵住下。
。。

这位僧人叫永了，，，是释永信的师弟。
。。延波的运气由此转折。
。。

“那时，，，所有刚进寺的沙弥都会先到山上二祖庵住一段，，，熟悉情形，，，学习寺院的规则和佛法。
。。白天在山上种地，，，挑水，，，随着几位师父尚有其他几个人练功夫。
。。”师父们教功夫严肃，，，偷懒或练得欠好就要受罚，，，“趴在地上打屁股或者蹲马步，，，有人蹲哭。
。。”

在山上，，，种地、扫除、挑水都是练功和修行。
。。“山上有酸甜苦辣四口井，，，都已经枯了，，，一些年岁大些的孩子绑着绳子下去，，，把淤泥整理清洁，，，我们从山下一桶桶挑水上来，，，硬是把那四口井给挑满。
。。”

半年后，，，延波和师兄弟们下山住进少林寺。
。。

当初来到少林寺只为了金庸小说里的“武术圣地”，，，延波并没有想要落发。
。。但进了寺门，，，就得遵守清规戒律，，，逐日和僧众们一起早晚上殿诵经，，，审问食素。
。。延波履历过离家后的流离，，，徐徐在这里找到放心所在。
。。两年后，，，他决议正式受戒落发。
。。

看着现在的武僧，，，延波不由得想起昔时随着永了练功的时光。
。。37岁的永了，，，是少林寺“永”字辈年岁最小的僧人。
。。他体态壮实，，，眉目冷淡，，，不怒自威，，，昔时向导武僧团时，，，他督导最为严肃。
。。现在他早已不训练武僧，，，而是掌管禅堂。
。。

永了的禅堂

每年夏历十月初五，，，少林寺都要例行开启禅堂，，，举行打禅七的静修。
。。所谓打禅七，，，是禅宗里麋集修行的一种方式，，，僧人们集中在禅堂里盘腿坐禅，，，以7天为一个周期，，，少则七个七，，，多则十二个七。
。。

禅七时代，，，禅堂外和各条主要蹊径上都贴着红底通告：禅七时代，，，轻声闲步。
。。种种进寺车辆，，，也要停在远离禅堂的消防通道下面。
。。外人不可进禅堂，，，僧人禁绝出禅堂，，，小病在禅堂内里休息几支香的时光，，，大病则要由班首执事们在一块探讨了之后才华出去。
。。以是，，，在禅七最先之前，，，僧人们都要到方丈这里告一个生死假。
。。

入禅堂要僧人自愿报名，，，然后永了开会宣布规则。
。。一位新到的小僧人立在窗外听：“不听维那指挥，，，延伸了公务，，，都要下重香板责罚，，，尚有坐香时打呼噜，，，一连提醒3次仍然不改，，，从禅座上拉下来下跪……”小僧人没听完就退到院子里出了一口吻：“规则好多啊，，，我是没能力打禅七。
。。”

宣布完规则，，，报名的僧人可以有三天时间思量自己是否可以忍受，，，以为不可，，，还能退出。
。。但只要进了禅堂，，，不坐满49天谁都不可出来。
。。进过禅堂打七的人，，，走出来的时间，，，都会收获敬重的眼光。
。。

禅堂极受释永信重视。
。。

相比起少林功夫，，，他现在更愿意让外界看到禅堂的情形。
。。“落发不是为了逍遥，，，而是为了寻找清净息争脱，，，少林寺不是外界看到的就练几套拳罢了，，，我们寺院是要做修行和学习，，，每个人都要精进。
。。”

2011年进禅堂的，，，有来自天下各地的90名僧人。
。。永了不但认真这些人在禅七的督导，，，也要照顾好所有人的康健和清静。
。。“禅堂是一间寺院的焦点，，，没有禅堂就称不上寺院，，，只能叫庙宇。
。。各人以为我执法严酷，，，以是方丈让我掌管禅堂。
。。着实这不但要严酷，，，更是个详尽活，，，呵护禅堂中的僧人，，，得像呵护婴儿一样。
。。”

禅堂里无小事，，，稍有失慎，，，就会出乱子。
。。“僧人在禅堂不见天日，，，没有白天黑夜的看法，，，盘腿打坐十几个小时，，，要压制身体的不恬静，，，也要压制性情，，，让自己清静，，，心里会异常敏感，，，监香从旁边行走时带了一点风，，，就会引发僧人的性情，，，甚至旁边的人呼吸重了，，，也有的人会找贫困，，，甚至有的人会突发疯癫。
。。”

一年前，，，一位贵州僧人用功太急，，，突然神智不清，，，跑到佛像上骑坐，，，一时秩序大乱，，，永了只得上前好言好语地哄他下来，，，送他去调理，，，直到恢复苏醒。
。。“得视察每一位僧人的细节，，，眼神差池，，，或语速过快，，，行动很粗重，，，就要私下带他去别的房间劝慰，，，防止出差池。
。。”

除了看护好僧众的心智，，，永了还要打理餐饭。
。。“禅七考究三茶四饭，，，早餐喝粥，，，中午饭菜，，，晚上吃包子，，，下昼加上点心，，，晚上睡觉前吃水果。
。。修行是一个系统，，，从身体到心灵的全方位调理。
。。”

之以是对参禅有诸多心得，，，由于永了自己就一经在终南山闭关三年。
。。“带了两床被子和书上山，，，住在一间茅棚里，，，自己种菜煮饭，，，念书打坐。
。。南台静坐一炉香，，，终日凝然万虑亡。
。。不是息心除妄想，，，只缘无事可思量。
。。”

永了是释永信的同乡，，，也来自安徽。
。。1985年到少林寺时他11岁，，，“我也是看了影戏之厥后的，，，也不为了落发，，，而是想练武术。
。。”

1982年影戏《少林寺》的外洋宣传海报

1980年月，，，少林寺生涯还很清苦。
。。年轻僧人天天都要去种地，，，干农活；；；；；；小孩子就认真扫除寺院卫生，，，洗碗，，，扫地。
。。到了晚上，，，各自随着自己的师父练功。
。。“那时我们白天干活，，，晚上习武，，，第二天破晓3点就起床练功。
。。现在的孩子们6、7点才起来，，，也不必干活了。
。。卑劣的情形着实可以塑造人。
。。现在条件都好了，，，孩子们很难明确。
。。”

在少林寺20年，，，人生浮华和无常，，，永了都履历过一遍。
。。

他20多岁就向导武僧团到各国演出，，，进场费都是以美金结算。
。。“那时许多政府官员人为也不过几百元钱，，，我每个月的收入就已经抵达几百美元了。
。。”在武行里，，，他曾风头无二，，，带队打专业散手角逐、办武校，，，“和各色人等迎来送往，，，花花天下已经看过一遭，，，人生要履历过才会放下。
。。”

永了的放下，，，源于一场车祸。
。。“2002年，，，一位16岁的小孩子学开车，，，我走在路上，，，他一主要，，，把油门看成刹车踩了，，，车子冲过来把我撞飞了。
。。”永了在空中转了几个圈，，，飞出去20多米，，，若是不是学过功夫，，，落地时护住了头，，，他早就没命了。
。。

在医院住了一个多月，，，算是鬼门关前走了一回，，，“当人真的面临生死时，，，会很是
？志。
。。事后我也反省自己，，，为什么会这样恐惧？
？以为修行不敷，，，就想上山闭关，，，了脱生死。
。。”在终南山，，，永了遇到许多隐居修行的人，，，“那真是人生的别样境界。
。。
？吹搅肆硪环斓，，，另一种惬意。
。。”

永了原本妄想以后就这么住下去。
。。2005年，，，他回到少林寺探望授业恩师，，，正遇上少林寺复建禅堂，，，释永信就把他留下认真禅堂。
。。

“隔世3年回来，，，以为人生一梦。
。。以前读虚云僧人的诗，，，渡尽九魔十难，，，了知世事无常，，，这才知道‘无常’二字是何意味。
。。”再住进寺院，，，永了以为周围富贵静寂都与己无关，，，关起门来清心过活。
。。

永字辈的师兄弟当中，，，永了和释永信是同乡，，，关系也较为亲近。
。。深陷于“嫖妓”和“包养大学生”的绯闻中，，，释永信苦闷之际，，，曾向永了诉苦：压力太大，，，这么难，，，算了，，，退下来不做了。
。。劝慰一番后，，，永了的建议是：忍耐，，，不作过多诠释，，，期待风浪自己已往。
。。

两任方丈的故事

1981年，，，一个名叫刘应成的16岁少年进入寺院，，，赐法号释永信。
。。

永字辈的僧人中，，，释永信的体现并不特殊突出。
。。师弟永福只记得这位比自己还小一岁的师兄最先和各人一起干活，，，厥后就跟在行正方丈身边。
。。

行正方丈在少林寺是一个传奇人物。
。。直到今天，，，周围的山民们还语气钦佩地提及这位去世多年的法师。
。。他本就是周围山民，，，幼时家贫，，，6岁被送到寺院。
。。9岁干活时，，，煤渣蹦进眼睛里，，，以后双目险些失明。
。。虽然看不见，，，但行正的影象力惊人，，，与别人聊过天，，，十几年后晤面，，，仍能准确地说出当日谈天的时间、所在，，，甚至谈话细节。
。。

除了影象力，，，老方丈的节俭也着名。
。。去登封县城，，，舍不得花三角五分的车票，，，一大早爬上寺外拉水泥的货车下山；；；；；；出远门，，，出发前就买20多只烧饼，，，带在路上果腹。
。。他不舍得住旅馆，，，经常睡澡堂子，，，甚至直接睡在火车站的躺椅上。
。。

行正目盲，，，出门必需有人随着。
。。释永信作为他的贴身侍者，，，跟师父一起睡火车站，，，抹不下体面。
。。“车站里人来人往，，，又冷又乱，，，我真是坐也不是、站也不是、睡也不是，，，心里很别扭。
。。”昔时，，，北京的中国佛协扑面有家澡堂子，，，沐浴带睡觉一共一块钱。
。。行正每次去北京都住那里。
。。几年下来，，，澡堂子的事情职员都熟识他了。
。。

释永信随着行正上北京，，，最多的社交活动是要政策。
。。1982年，，，香港影戏《少林寺》最先公映，，，创下华语影戏票房纪录。
。。以后，，，少林功夫红遍天下，，，慕名学武者天天络绎而来，，，破落的千年名刹再度熙熙攘攘。
。。数字显示：1974年到1978年5年间，，，少林寺共接待游客20万人；；；；；；影戏上映后仅1982年一年，，，游客量抵达70余万。
。。但商业的春风没有吹进少林，，，包括门票在内的治理权限都与少林寺无关。
。。行正一直到北京奔波，，，要求僧人管寺，，，并收回门票的谋划权。
。。

1985年，，，少林寺终于有了门票收入。
。。释永信见行正出门带的钱多了，，，想着这回能找家旅馆住了。
。。没想到，，，到了北京，，，老方丈还要去找澡堂子。
。。为了让师父住旅馆，，，释永信对他说澡堂子已经拆了。
。。从那以后，，，行正才最先住旅馆。
。。那时，，，少林寺每年已经有十几万元的收入了。
。。

释永信跟师父上京见“各路仙人”，，，在这个历程中，，，从地方到中央，，，把各级宗教部分的人都熟悉了。
。。释永信徐徐成为寺院里公认的社交能手，，，他以为自己颇被师父知足。
。。

在过往报道的记述中，，，释永信在1987年行正法师圆寂后，，，继续衣钵成为少林寺的主持，，，并在1999年升座方丈。
。。着实，，，更确切的纪录应是：从1984年前后，，，行正法师由于多病，，，已经无法亲自料理日常寺务，，，少林寺几位资历较深的僧人和外地宗教、统战等部分组成寺院民主治理委员会，，，配合主持寺务。
。。入选这个治理委员会的僧人，，，被称作“当家人”。
。。行正法师圆寂后，，，释永信也成为“当家人”。
。。直到1999年8月，，，通过外地市政府和佛协推荐，，，最终由国家宗教局和释教协会认可，，，释永信成为少林寺新一任方丈。
。。

行正圆寂后，，，寺院民主治理委员会执掌少林寺快要12年，，，现在寺中很少有人能说明为什么方丈一职有过云云恒久的空置。
。。释永信在自传中，，，作了这样的诠释：“行政方丈圆寂时，，，少林寺与外地政府相关部分的关系不太融洽，，，在释教界也没什么职位，，，更主要的是我还很年轻，，，也没有大的成绩，，，不可能一下子就成为方丈……”而释永信并不担心这些，，，而是相信“只要自己认真做事，，，总会获得认可”。
。。

他一直起劲“做事”。
。。早在1986年，，，释永信先后建设了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林字画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会、少林慈幼院等机构。
。。

这些机构是他在社会上亮相的平台，，，他险些出任其中所有最高向导职务。
。。其中，，，最主要且最着名的是武僧团。
。。这也是其他试图用“少林寺”品牌的人，，，无法拿走也无法复制的资源。
。。

阿海的武僧梦

武僧团，，，是少林寺中最引人注目、也最有流动性的一个群体。
。。

自影戏《少林寺》在大陆热播起，，，慕名投奔的少年就络绎一直。
。。他们中有人进入少林寺，，，从小长在寺中；；；；；；有人只是在寺外的武校，，，但一心希望进入少林寺的武僧团。
。。早期武僧是少林寺作育出来的僧人，，，由于职员流失太快，，，武僧团演出又是出国会见的古板项目，，，一旦有缺，，，须得快速补进人选，，，少林寺没时间重新作育，，，徐徐从周边武校招募功夫好的年轻人充分进来。
。。最后，，，被称为“武僧”的团员，，，现实上大多并未落发受戒，，，只有沙弥的身份。
。。阿海即是其中一个。
。。

阿；；；；；；拔醇，，，见人便规则地垂手而立，，，21岁的年岁，，，眉目却有异常的成熟稳重。
。。在一群年轻生动武僧中，，，这是少见的气质。
。。

2001年他11岁，，，怙恃送他到登封，，，进了少林寺周边一间武校。
。。武校里实验军事化治理，，，学生们统一着装，，，整体出操、训练、用饭、睡觉，，，走路要求二人成列、三人成行。
。。

清早，，，少林寺武僧相互探讨

4年后，，，阿海被少林寺招募入武僧团，，，这一年是2005年。
。。2005年之前，，，由于种种条件限制，，，武僧团不住在少林寺内，，，而是住在登封市区，，，寺院治理他们相当难题。
。。一身功夫的少年们不受约束，，，不必遵照清规戒律，，，难免惹出种种是非。
。。2005年扩建僧房后，，，释永信令武僧团所有在寺院住宿。
。。

到寺院要遵照戒律，，，但生涯一下子轻松许多，，，不必逐日上课，，，也没有教练检查被子是否叠成豆腐块。
。。“寺院里练功靠自觉，，，靠佛法修行。
。。少林寺的历史文化，，，都得自己找师父去问，，，随着别人学习。
。。”

寺院里僧众渐多，，，住不下，，，一些僧人就被安排住到少林寺山门扑面的王指沟里。
。。少林寺带旺旅游市场，，，改变了山民的生涯，，，这里家家都盖起中式小楼。
。。其中一些屋子被少林寺租用，，，阿海住到这里。
。。从这里到少林寺约有半小时旅程。
。。虽然从没妄想落发，，，阿海仍会跟僧众一起去大雄宝殿上早晚课。
。。

天天早上，，，4点半起床，，，师兄弟去上早课。
。。天还没亮，，，黑蓝的天空上繁星密密压在头顶，，，漆黑的山间，，，突然有手电射过来，，，几个武僧团小沙弥一起小跑赶下山，，，最小的身影看上去不过5、6岁年岁，，，跌跌撞撞跟在最后。
。。

到大雄宝殿前，，，阿海穿上海青僧衣，，，又加上七衣。
。。

僧众们都还没到。
。。黑漆黑，，，几星萤火般的红光由远及近，，，一位僧人持香逶迤而来。
。。燃起香与烛，，，有风吹过，，，僧人将袍袖笼在灯上，，，泛起一层柔黄，，，空寂的殿堂里添了一抹安定温暖。
。。殿外值班僧人打着响板绕寺而行，，，叫各处僧人起床，，，响板声由远而近，，，又徐徐远去，，，接着钟声序次响起。
。。僧人们陆续到来，，，佛前施礼后，，，分立两侧。
。。大殿徐徐站满了人，，，却仍是静可辨针。
。。

大磬响起，，，僧众朝佛像顶礼三拜，，，一声悠长的梵唱破空而来，，，这是维那领唱《楞严咒》。
。。接着鼓点般的木鱼笃笃而鸣，，，僧众随着木鱼的节奏唱经。
。。木鱼声徐徐由缓而密，，，诵唱也随着加速，，，字句渐不可辨。
。。念完《赞佛偈》之后，，，众僧排队绕佛像行走3周，，，并合掌念“南无阿弥陀佛，，，南无观世音菩萨”。
。。

武僧团的小沙弥们走在步队最后，，，别的经文背得未几，，，“观音菩萨”倒熟得很，，，稚嫩的嗓子喊得一本正经。
。。绕完三周，，，众人归位三膜拜，，，念完最后一段经文。
。。

早课竣事，，，僧人们去斋堂用饭，，，阿海则转身向寺外，，，朝山上走去。
。。一起上，，，各家武校的学生已经最先排队跑步、练功，，，呼喝声随处可闻。
。。

通向达摩洞的石阶上，，，一群武校的学生飞掠而上，，，一律赤裸上身，，，只着短裤，，，“他们不会冷。
。。从这里抵达摩洞走一个往返，，，通俗人要走1个小时，，，这些人必需在15分钟内，，，这种速率，，，几分钟汗就湿透衣服了。
。。”这种训练，，，是阿海一经的生涯。
。。

走到山里更深处，，，看到一些废弃的茅茅舍。
。。早几年，，，常有寺院里的武僧在这些茅屋里闭关苦修。
。。所谓“闭关”，，，就是在这里住上数月，，，打坐、习武，，，就是睡觉也只睡在一条板凳上。
。。“闭关”时代，，，日用饮食都由寺里派人送上来。
。。

“我一经往山上给他们送过饭，，，昔时不少师兄用这种要领追求功夫的精进。
。。这种修炼全靠自觉，，，没人组织，，，几个人说好了，，，轮流上山闭关，，，相互送饭，，，或者交待给小师弟们送饭，，，”阿海说着这些，，，恍如隔世一般入迷良久，，，“现在没有人这样做了。
。。你要上山闭关的话，，，各人会以为你是怪物，，，连送饭的人都找不到。
。。”

周边武校的孩子们挤破脑壳了想进少林寺武僧团，，，由于这里可以提供出国和成名的时机，，，也利便未来找事情。
。。到山上闭关苦修，，，带不来任何现实利益。
。。阿海昔时一起练功的师兄们，，，有人已脱离寺院开武校，，，有人当了私人保镖，，，有人去了其他寺院，，，一些留下来成为长住僧人。
。。

每个武僧各执一样武器

少林寺山门外天天都有想进来学功夫的，，，从影戏《少林寺》的年月到今天一直云云。
。。收什么样的人进来并无明文标准，，，只要方丈颔首即可。
。。现在，，，少林寺常住僧人约莫有200多人，，，职员流动很快，，，一些20多年的老僧人也不见得熟悉所有面目，，，阿海已经见惯人来人往。
。。“有人落发，，，有人还俗，，，尚有人还俗了又回来。
。。铁打的寺院流水的僧，，，能在少林寺待上七八年的，，，都是老资历了。
。。”

虽然在寺里生涯了10年，，，阿海真正在寺院里只是武僧团的3年。
。。他没有受戒剃度，，，2008年，，，他曾脱离少林寺，，，当了一年的私人保镖。
。。之后又去加入种种散打角逐。
。。
Ｗ钕纫黄鸲妓乘，，，效果不错，，，但越是到高级赛事，，，越无法提升。
。。“那些效果比我差的人反而可以一起赢下去，，，由于我没有足够的关系铺垫，，，要向上走很难题。
。。”阿；；；；；Ｆ俚郊，，，把腾贵的角逐行头所有扔掉了。
。。

无论是武僧照旧武校学生，，，一旦走上社会，，，摆在眼前的出路并未几：开武校，，，当教练，，，当保镖，，，参军，，，当警员……这些有限的选择都是辛勤活，，，没有一件阿海真正想做的事，，，“到了外面，，，才发明自己什么都不会。
。。”

找不到出路，，，甚至让阿海恨上了武术。
。。“我痛悔自己为什么要来学功夫，，，立誓以后再也不碰这个行当了。
。。”这些年文化课学得未几，，，阿海想找时机重新念书，，，拿个学历，，，再重新最先。
。。

2011年7月最先，，，释永信设立了少林文化学院，，，划定所有沙弥天天都要到学院上课，，，学习佛法，，，规范行为。
。。文化学院分小班和买办，，，未成年僧人就读小班，，，成年沙弥在买办。
。。
？纬谭浅；；；；；；，，，有国学、佛学、少林文化、书法、英语等。
。。国学课本是《千字文》，，，英语教授的是基本口语对话。
。。授课的除了外聘的先生，，，都是从佛学院结业后回来的年轻僧人。
。。

但让整天舞刀弄枪的武僧们静下来念书习字，，，并非易事。
。。武僧团成员从五六岁到二十出面，，，个个见过世面，，，历练过江湖，，，精明老道，，，比起他们，，，佛学院的年轻僧人们反而显得稚嫩。
。。训练场上英气勃勃的武僧，，，课堂上都打了蔫儿，，，课桌前趴着仰着，，，什么姿势都有，，，讲台上先生一启齿，，，下面不久就有人酣然入睡——能清静睡觉，，，先生们已经知足：总比在课堂上喧华强。
。。

释延祉是文化学院的管事僧人，，，为防止沙弥们迟到缺课，，，延祉和其他先生建设了一套考勤制度，，，缺课要先生批假条。
。。缺课到一定课时，，，效果作废。
。。但作废一科效果，，，那里被武僧们放在眼中？
？面临胡乱请假的沙弥，，，延祉经常一边签下假条，，，一边申饬：“缺了几多课，，，我这里都有纪录，，，到时间谁效果缺乏格，，，就告诉方丈停了你们在武僧团的演出。
。。”只有这句话，，，才可能奏效，，，外出会见演出是沙弥练功的最大动力。
。。不过这种惩戒的最终决议权只有释永信。
。。武僧团要出门演出，，，一些项目往往只有某个人才华完成，，，虽然缺课缺课时有泛起，，，却难有实质性处分。
。。

阿海
？醋耪庑┖⒆，，，摇头惋惜：“他们现在年岁小不知道，，，未来会后悔。
。。就是未来落发，，，要留在少林寺，，，也必需有拿得脱手的专长。
。。你得有用、有上进心，，，方丈才会看重。
。。少林寺不养闲人，，，谁在这里混日子，，，一天两天可以，，，时间长了，，，寺院里就会出些钱叮嘱他走，，，或者帮着找个事情。
。。就算寺院不赶人，，，自己待着也没有意思。
。。”

7点多，，，从山腰俯瞰下去，，，熙熙攘攘的游客正涌入少林寺的山门。
。。这样的热闹一般会一直一连到晚上天黑下来。
。。阿海悄悄地看了一会儿，，，说：“我也要脱离了。
。。”

局级方丈

1981年释永信进入少林寺时，，，寺里破落如洗。
。。30多位僧人没有足够的住房，，，冬天只能在大殿里打地铺。
。。幸亏每人分得一亩地，，，僧人们都下田干活，，，一年打下万把斤粮食，，，能生涯。
。。天天的早餐是咸菜、玉米粥，，，中午青菜加两个馍，，，刚能吃饱。
。。天天一模一样的食物，，，被小僧人叫作“印版饭”，，，由于“就跟复印的一样”。
。。

现在，，，常住僧人维持在200多人的少林寺，，，用饭早就不是问题。
。。资历老或职位高的老僧人都有了自己的单间，，，有自力的洗手间，，，备空调、电话，，，可以上网。
。。

1980年月释永信陪偕行正方丈去登封政府服务，，，往往从早比及晚上也见不上向导一面。
。。现在，，，释永信身兼天下人大代表、中国佛协会副主席、河南省佛协主席，，，按行政级别，，，可以享受局级待遇。
。。少林寺迎来送往有数不清的名人显贵，，，甚至达官政要。
。。

外界称他方丈，，，徒弟们称他师父，，，居士称他大僧人，，，尚有一个少林寺老一辈的古板称呼：当家的。
。。

释永信在少林寺的权威无可置疑

作为“当家的”，，，释永信在寺内拥有绝对权威，，，徒弟们在他眼前理所虽然地敬畏，，，但大都僧人踏进方丈室不会屏息凝气。
。。他不会对僧人们有过多管制和苛责，，，因此寺院里泛起出种种生动和轻松。
。。但他的权威，，，在这方天地里是无可置疑的。
。。

一位曾加入少林活动的来宾这样形貌所见：一幼年林寺在新建的禅堂举行活动，，，按规则收支者皆需赤足，，，众人都在门口脱鞋，，，方丈也不破例。
。；；；；；；疃⑹，，，门外雨下得正密，，，释永信边和嘉宾攀谈边向禅堂外走去，，，行至门槛前，，，门外一名保安忙伏下身替释永信穿上鞋子，，，另一名保安替他撑起雨伞。
。。整个历程中，，，释永信与嘉宾的对话没有中止，，，他甚至没有垂头或旁顾。
。。此后，，，他准备步下台阶，，，又一名保安见状忙半蹲上前撩起释永信僧袍的后襟，，，以免下摆拖在台阶沾上雨水。
。。多年后这位在政府任职的来宾无限回味这一场景：“我机关里的向导，，，也没有这个待遇。
。。”

2006年普京到访少林寺，，，在红地毯上能与之并肩而立的唯有释永信，，，有媒体这样记述，，，“连省里来的向导的座位都得靠后30厘米。
。。听说一位外地向导试图把座位与释永信并齐，，，效果被普京的保镖架住，，，把椅子拉回了原地……在和一些地方官员合影时，，，释永信也最先泛起在中心位置；；；；；；在少林寺举行的一场活动中，，，有向向导赠予礼物的环节，，，安排的流程是，，，释永信站在原地，，，参会的向导排队前往受领。
。。”

释永信对此的总结是：没有经济职位，，，就没有社会职位和政治职位，，，更没有话语权。
。。

一次次随着行正上京要政策的苦涩履历让他知道，，，僧人也需要话语权。
。。面临外界的品评，，，释永信曾说“我们修来的福，，，不必看别人神色”，，，相识这句话背后意思的人未几。
。。这句话，，，也是释永信耕作少林寺20多年的真切写照。
。。

1989年前后，，，释永信最先带着武僧团在天下各地演出少林功夫，，，很快享誉外洋。
。。他在自传中，，，枚举了与诸多名人显贵的合影：英女王伊丽莎白二世、西班牙国王卡洛斯、南非前总统曼德拉、国际奥委会前任主席萨马兰奇和现任主席罗格……

名人效应加上与国际接轨带来的利益毋庸多言。
。。少林寺相继在柏林、伦敦等地直接手了40多家“外洋中心”，，，仅在美国就有130多家武馆。
。。释永信简述过这些外洋中心生长的历程：先花几万美元在外地租屋子、收徒弟，，，“有点钱，，，就希望在那里按揭买房，，，再有点钱就买地建屋子。
。。”

走“国际化”蹊径，，，让释永信在谋划理念上丝绝不输嗅觉最敏锐的商人。
。。在外洋体验过信息社会的释永信，，，从1996年就要求手下僧人们筹建少林寺网站。
。。2002年，，，少林寺开通了官方网站，，，成为一时热议。
。。电子商务兴起，，，少林寺旗下全资子公司“少林欢喜地(登封)有限公司”就在淘宝开店，，，销售少林创意商品、开光法器、少林茶具、功夫书籍……

“少林欢喜地”在少林寺中也现实保存，，，就在山门旁边。
。。前院是少林素斋，，，游廊里卖梅花桩CD架、铁头功书挡等少林创意商品；；；；；；后院每隔半小时有一场少林功夫演出，，，游人在这里可以享受餐饮到文化体验一条龙服务。
。。

“少林欢喜地”在少林寺的商业架构中仅属边角。
。。1997年建设的少林无形资产有限公司和2005年建设的少林文化撒播公司，，，是少林寺商业活动的主要肩负者。
。。

“少林无形资产有限公司”是现在的称呼，，，前身是“少林实业生长有限公司”（简称“实业公司”）。
。。2005年之前，，，少林寺与企业间的相助险些全都依托实业公司完成。
。。这种对外相助形式并不重大，，，企业出资金和产品，，，少林寺出品牌。
。。最简朴的是授权使用少林名号，，，好比授权台湾某公司制作刊行《少林传奇》系列动画片，，，对方支付给少林寺公司38万多元的无形资产使用费；；；；；；好比与玩酷科技公司相助推广《少林传奇》的网络游戏。
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释永信在谋划理念上丝绝不输嗅觉最敏锐的商人

拿方案来谈相助的人，，，有时一天几拨。
。。有人先找少林实业公司总司理钱大梁过眼，，，有人直接来到方丈室，，，但无论经由哪种渠道，，，最后拍板定案的是释永信。
。。

纵然坐拥金字招牌，，，释永信也历来不放松“品牌营销”，，，曾专门约请公关公司专门对少林寺品牌举行营销策划。
。。很快，，，策划活动、制造议题、媒体跟进等手法，，，被少林寺活学活用。
。。宣布武术秘笈、为拍摄电视剧《少林僧兵》而举行“功夫之星”全球海选、举行“少林问禅”、和音乐家谭盾相助《禅宗少林·音乐大典》、天下小姐游少林寺……都成为一时的新闻焦点。
。。

其中“功夫之星”海选和拍电视剧，，，均由2005年建设的少林寺文化撒播公司认真。
。。1997年时，，，少林寺曾建设过一间少林寺影视公司，，，这间公司至今仍保存，，，少林寺官网写明其谋划规模包括电视综艺、电视剧制作刊行、海内广告，，，如与深广影视集团联合推出大型功夫电视一连剧《少林僧兵》。
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可以看到，，，“少林寺影视公司”的功效与“少林寺文化撒播公司”多有重合，，，这种征象也同样保存于实业公司（现在已经更名为“少林无形资产治理有限公司”）。
。。

少林寺的“商业集团”内部并没有严谨架构和各司其职的脉络，，，却并不故障这个集团红红火火运营了这些年，，，原因很简朴：这里实验方丈认真制。
。。无论商业相助照旧人事调理，，，只要释永信颔首就可以。
。。早年在接受一家媒体会见时，，，释永信对此直言不讳：“我不相信民主，，，民主就是庸俗。
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释永信和他的江湖

在哪儿都一样

商业化像潮流，，，开门放它涌进来的时间，，，那里有利可图就在那里伸张。
。。每个人都裹挟其中。
。。

勤道已经脱离少林寺数年，，，脱离的因素多多，，，其中有一条是，，，太热闹了。
。。这热闹唤起了他对红尘的种种神往，，，“那为什么我不到更热闹的地方去?”他还俗，，，下山，，，经商。
。。

这种营生能力在寺院时已经获得磨炼。
。。“少林寺每个月发几百块的单资，，，对我来说，，，不怎么够用。
。。”在寺里，，，勤道外向，，，交游普遍，，，手里新款的智能手机电话一直。
。。他悉心打理自己和外界的人际关系，，，“积累人脉很主要。
。。”他经常跟朋侪们网上谈天，，，有时朋侪们开着车上山找他玩，，，他会带各人到登封市兜一圈，，，请各人吃个饭。
。。这方方面面，，，若是没有特殊收入，，，勤道可能连电费、手机费都交不起。
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释永信的运气尚未可知 摄影：李游

外快大多泉源于卖香，，，做法事。
。。2005年，，，少林寺僧人卖6000元高香的新闻曾惹来不少骂名，，，勤道不以为意，，，“别说6000元，，，尚有10万的，，，都太贵了，，，着实没几多人买。
。。”他印象里，，，那时寺院里销量最多的是几百元的香火。
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也有僧人会为游客开光、测字，，，收费因人而异，，，通常也是几百元。
。。虽然这些都不是果真生意，，，也不会明码标价，，，若是客人是导游先容来的，，，这些收入还要和导游分成，，，大多是五五开。
。。

这些事被报道后，，，释永信整理了寺务，，，从2006年最先，，，这些谋划基本消逝。
。。但僧人们照旧愿意有详细的活儿干，，，有活儿才意味着有自己谋划的空间——至于谋划什么，，，那就各依附本事了，，，“但得听方丈的话，，，不违反寺规。
。。”

遵守寺规对勤道并训斥事，，，除了喜欢交朋侪，，，他没有其他嗜好，，，他也喜欢念书诵经，，，“外界把寺院生涯看得有点神秘，，，以是会有种种好奇和要求，，，着实僧人就是一种生涯状态，，，选择这种状态，，，就像是你们选择朝九晚五的生涯，，，各人只是以差别的方式在世。
。。”

他决议换种活法的另一个原因，，，缘自一位女孩。
。。勤道不肯意详述过往。
。。情爱，，，是寺院里不可言说的话题，，，是埋在最深处的思量。
。。勤道曾重复犹豫了良久，，，“情绪不可当饭吃，，，最后都落到柴米油盐上，，，寺院里有人进来，，，也有人走，，，尚有人走了又回来的，，，哪那么容易就脱离的，，，万一到社会上混不下去，，，怎么办？
？再回来就更尴尬，，，跟‘二进宫’似的。
。。”

对未来的担心，，，终敌不过滔滔红尘的热度，，，勤道重返俗世。
。。问他的体会，，，想了许久，，，仰面一笑：“在哪儿都一样。
。。”