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关于疫情的古文

〖One〗、唐代诗人孟郊的《弦歌行》中，，，，提到了古代的一种防疫习俗：“驱傩击张扬长笛，，，，瘦鬼染面惟齿白。。。。”这里的“驱傩”是古代一种驱逐疫鬼的仪式，，，，通过击鼓、吹笛、化妆成鬼等方式，，，，以求抵达防疫的效果。。。。这种习俗在古代中国颇为盛行，，，，体现了昔人对防疫的重视。。。。

〖Two〗、疫情文言文：己亥末，，，，庚子春，，，，荆楚大疫，，，，染者数万。。。。众恐惧，，，，举国防，，，，厅堂有凝重之气，，，，市井多恐慌之影，，，，翁媪无闲适之态，，，，稚童失壮丽之音。。。。道无舟车，，，，万巷空寂。。。。然医无私，，，，人无畏，，，，民同心。。。。文言文是相对现今新文化运动之后口语文来讲的，，，，古代并无文言文这一说法。。。。

〖Three〗、在《与林天和主座》中，，，，苏轼再次提到：“瘴疫横流，，，，僵仆者不可胜计，，，，怎样！怎样！”表达了对瘟疫肆虐的深深忧虑和无奈。。。。这些古籍中的形貌，，，，不但纪录了瘟疫的残酷，，，，也反映了昔人对疫情的思索和应对。。。。

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关于疫情的短诗歌

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关于疫情的短诗歌

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春末夏初，，，，位于太原市小店区的一家亲子农场里，，，，绿意盎然。。。。整齐的菜畦上，，，，嫩绿的菜苗在阳光下舒展叶片；；一旁的鸡笼里，，，，几声响亮的啼鸣时时传来。。。。

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王濛李小冉把小抄融进舞蹈