电视剧中的李世民

克日，，，一则伪史论者致电陕西文旅部分，，，要求拆除事业的谣言，，，将“唐朝不保存”的说法推到公共眼前，，，也将早前已在诸多互联网平台暗潮涌动的“伪史论”再次推优势口浪尖。。

早在今年5月，，，相关短视频平台上已经泛起多条针对它的辟谣视频。。

但有时间，，，蜚语往往“跑”得比澄清要快。。

7月25日前后，，，网上同时撒播着多个版本的说法：有的称有人打电话骚扰陕西文旅，，，要求作废唐朝遗迹文管；；；；有的直接写成要求拆除陕西省内与唐朝有关的文物事业。。这些帖子没有说明新闻从何而来，，，既无录音，，，也无截图，，，更无部分回应。。

网络上泛起多个版本的说法 / 社交媒体截图

7月30日下昼，，，陕西省文化和旅游厅宣传推广处向媒体明确体现，，，不保存所谓伪史论者电话骚扰要求拆除事业的情形，，，陕西文旅属于“躺着中枪”，，，并称正在视察，，，若有执法责任也会追究。。

自此，，，“要求拆除事业”的谣言被澄清了，，，但伪史论的民俗并没有在互联网上消逝。。

当核实的本钱远高于撒播的收益，，，“真”就从一个可以查证的属性，，，沦为一场比谁嗓门大的竞赛。。

这正是唐史学者于赓哲多年前就担心过的事：互联网时代真正的学者若是不站出来，，，虚构和戏说的历史很容易占有主流，，，一旦公众错把谣言当成了历史真相，，，而历史学者反被当成造谣者，，，效果不堪设想。。

唐朝不设防

“唐朝不保存”这股风，，，起得比大都人以为的要早。。

它与“宋朝八百年”捆绑撒播：有人声称靠天象和历法可以证实宋朝现实延续了八百年。。

这种站不住脚的说法，，，事实撒播到多大规模、主要由哪些账号推动、与任何特定网络群体是否保存稳固联系，，，现有果真质料都缺乏以判断。。

但需要明确的一种逻辑是：前一件不可替后一件作证；；；；后一件失实，，，也不可反过来证实前一件不保存。。阻挡伪史论，，，首先不可依赖伪事实。。

“露华浓深——大唐生涯美学展”将在上海奉贤博物馆展出 /新华社发（陈浩明摄）

“唐朝究竟存不保存”，，，这个问题在学术上毫无讨论价值。。现在撒播的“伪史论”相关内容，，，通常提出几种说法：史书都经后世之手，，，以是是伪造；；；；唐诗里很少泛起“大唐”字样，，，以是唐诗是宋人写的；；；；敦煌文书是近代埋进去的仿品。。

正视这些言论自己已经挺侮辱智商，，，但有时面临公共又不得不去反驳。。

先看《旧唐书》。。《旧唐书》始修于后晋天福六年（即941年），，，成于开运二年（945年），，，距唐亡仅38年。。编辑者大宗使用唐代的国史、实录、诏令与档案，，，书中至今留着“大唐”“本朝”“今上”这类早期史料的语言痕迹，，，连人称都没有统一——这意味着，，，有诸多信源，，，而并非一家之言，，，更不是那种毫无泉源的谣言。。

再看《新唐书》。。《新唐书》成于1060年，，，《资治通鉴》成于1084年，，，又普遍参校唐人文集、碑志以及五代以来生涯的质料。。《通典》更早，，，801年就成书，，，唐朝还没竣事，，，杜佑已经把本朝制度写了进去。。清代编辑的《全唐诗》《全唐文》属于文献总集，，，不可据此倒推出唐史是清人创立的。。

《新唐书》

唐人纪年用年号，，，写贞观，，，写开元，，，写天宝，，，写元和，，，由于他们身在其中，，，正如我们写日志不会写“中华人民共和国的今天天气不错”。。况且玄奘《大唐西域记》成书于646年，，，唐太宗648年撰《大唐三藏圣教序》，，，褚遂良所书碑石653年立于大雁塔，，，都白纸黑字写着大唐。。

枚举种种史料，，，着实是为了说，，，唐朝这个已经被墓志、木构、文书与异域纪录重复确认的时代，，，不会由于几条视频而从历史中烟消云散。。

失守的并非唐朝

在这套叙事的另一个分支里，，，“唐朝不保存”还会与“唐朝是胡人政权，，，因此不算中国”相互勾连。。后一句看似在捍卫中国历史，，，用的却是一套与中国史学古板颇有距离的标准。。

在中国古板的华夷之辨中，，，礼制、政治秩序与文化实践，，，往往比简单的血缘纯度更有诠释力。。韩愈在《原道》中概括《年龄》之义：“侯用夷礼则夷之，，，进于中国则中国之。。”

至少在这一叙述中，，，华夷并不是一条不可跨越的界线，，，判断的要害在于礼制与政治文化实践。。用现代的血统纯度给一其中古王朝验明正身，，，自己就是把后起的民族分类投射回了古代。。

从制度史看，，，唐朝承续并生长了三省六部、科举与礼乐典章，，，其政治文化深刻影响后世。。至于李唐族源以及北朝以来政治集团的组成，，，学界恒久保存争论；；；；而这些争论恰恰说明，，，隋唐的政治天下无法用一条简单的血统界线来诠释。。历史学家陈寅恪关于关陇集团的研究，，，讲的正是一个跨越族属的政治与制度配合体怎样形成，，，而不是谁的血比谁的纯。。

在西安博物院《长安有家乡——丝路少年大唐行》展览上，，，演员为游客泛起唐朝衣饰 /新华社记者李一博 摄

以是，，，“李唐血统够不敷纯”这个问题自己就已经问错了。。

这套以血统纯度划线的叙事，，，试图给中国历史修一道墙，，，把元、清、唐、五代逐一关在门外。。但唐代历史自己无法被这种纯度界线概括。。胡汉来往既包括融合，，，也包括冲突、品级与征服；；；；正由于云云，，，它更说明政治配合体与文化古板历来不是由简单血缘关闭天生。。沿着纯度一直扫除，，，走到止境，，，剩下的谁人“纯粹的中国”只会小到没有人能住进去。。

最后也最现实的是，，，真伪沦为声量的比拼。。当核实的本钱远高于撒播的收益，，，“真”就从一个可以查证的属性，，，沦为一场比谁嗓门大的竞赛。。

为何是唐朝

那么，，，为什么偏偏是唐朝总是被“造谣”？
？？

中国社会科学院古代史研究所的王博克日撰文指出，，，这套说法并非源自唐史研究内部的学术争议，，，而与一种既有的欧洲伪史模板保存显着的移植关系。。1991年，，，德国出书人、业余历史研究者赫里伯特·伊利格提出所谓“虚构时间假说”，，，并将相关叙述在1996年写成《被发明的中世纪》一书，，，主张公元614年至911年这297年的欧洲历史系后世伪造，，，查理曼大帝并不保存，，，理由是这段时期考古遗存偏少、修建气概与年月不对。。

现实上，，，该假说未获专业史学界接受，，，并受到来自文献学、考古学、树轮年月学、历法史和天文纪录等方面的系统反驳。。

一些中文内容沿用了与原假说相似的手法：把“质料相对希罕”直接等同于“历史不保存”。。

《被发明的中世纪》

但这依然诠释不了，，，否认唐朝保存的说法吸引力何在。。

若是点开这些撒播伪史论视频的谈论区，，，谈论区除了反驳的看法之外，，，还可以看到一种颇为醒目的姿态：不是“我还不知道”，，，而是“我终于知道了”。。

英国社会学家安东尼·吉登斯在《现代性的效果》中指出，，，凯时AG日常生涯建设在对无数专家系统的信任之上。。我们坐飞机不检查发念头，，，吃药不化验因素，，，喝水不检测水质。。现代人天天把自己交给几十个自己并不相识的系统。。这种信任不是无邪，，，而是现代生涯的须要条件。。

问题在于，，，这种信任一旦泛起裂痕，，，人不会自动酿成从容的嫌疑主义者，，，他会去寻找一个替换简直定性泉源。。而在信息过载、专业分工把每个人都酿成绝大大都领域外行的今天，，，这样的裂痕随处都有。。

信任一旦泛起裂痕，，，人需要寻找一个替换简直定性泉源 / AI制图（信誉）

“唐朝不保存”的言论，，，就是这种不信任的产品。。伪史论的受众，，，不需要读完《旧唐书》二百卷，，，只要看完一个视频，，，接受一个结论，，，便连忙获得了对全体考古学家的智识优越感。。

这是一笔极其“划算”的生意。。人们试图在重大的专家系统眼前重新获得判断的主权，，，这个愿望自己并不可笑，，，只是找错了出口。。

最后，，，要让这类提供虚伪确定性的说法撒播开来，，，还需要平台的推波助澜。。

一个史学判断的最小单位是：这条质料出自那里，，，经谁之手，，，与哪几条自力质料相符，，，在什么条件下会被推翻。。讲完至少几分钟，，，获得的往往是一个附带许多条件的结论，，，一个无法容易压缩成口号的结论。。相较而言，，，一条伪史论断只需要耸人听闻的五个字：唐朝不保存。。

《大明宫词》剧照

这两种内容不在统一条赛道上竞争。。

算法不客观也不中立，，，它奖励情绪，，，也奖励争议。。它不是在撒播谬误，，，它是在撒播“能让人不划走的工具”，，，能带来这种效果的，，，往往是谣言——先抛出一个足够耸动的结论，，，再撒出一堆碎片证据。。通常能服务于结论的质料一律采信，，，通常反例一律诠释为造假或整体遮掩。。

甘肃省敦煌市阳关景区拍摄的唐朝诗人王维像 /新华社记者马宁 摄

在这场争论中，，，石头和纸张的缓慢，，，反而比平台的轻快更能反抗恣意改写。。以是真正袒露有缺口的，，，并非唐代史料，，，而是今天判断真伪的撒播链条：未经核实的网帖可以进入热搜榜，，，排序机制不以真实性为主要目的，，，而转发者也很少追问“这条新闻最初从那里来”。。

作甚批判精神

1937年炎天，，，梁思成、林徽因等人赴五台山视察，，，其时日本学者曾断言中国已无唐代木构。。他们在佛光寺东大殿一根梁的底面上发明模糊的墨书题记，，，读出“佛殿主上都送供女学生宁公遇”；；；；而殿前那座石经幢上刻着“大中十一年”，，，即公元857年，，，末尾同样有宁公遇之名。。一条墨书恒久隐在梁下，，，一条姓名刻在露天石幢上，，，两者在研究者眼前重新对上了。。

五台山佛光寺东大殿一角 /新华社记者詹彦 摄

这样的例子在唐代不堪枚举。。

781年立于长安的《大秦景教盛行中国碑》，，，华文之外还刻着叙利亚文；；；；823年唐蕃会盟的盟文刻石立在拉萨大昭寺前，，，以汉藏两种文字刻录盟文与双方职员名衔；；；；唐军将士杜环在751年怛罗斯之战中被大食俘获，，，漂浮西亚北非十余年后归国写成《经行记》，，，其族叔杜佑在801年成书的《通典》里引录了一千五百余字。。

这些质料形成于差别的语言、地区与传承系统，，，没有配合的编辑泉源，，，却从相互自力的偏向配合指向唐朝的保存，，，以及谁人时代普遍而重大的对外来往。。

历史学历来不是不可嫌疑的学科。。1923年，，，顾颉刚提出“层累地造成的中国古史”，，，主张越晚出的文献对越古的时代讲得越详细，，，因此古板的三皇五帝谱系需要重新审阅。。《古史辨》所代表的疑古思潮，，，是中国现代史学的起点之一。。统一时期，，，王国维在《古史新证》中提出二重证据法，，，以纸上质料与地下质料相互释证。。以后，，，殷墟甲骨与系统掘客一直增补、修正着人们对上古史的熟悉。。这恰恰说明，，，学术嫌疑的价值不在于永远维持原判，，，而在于允许新质料改变判断。。

《长安十二时间》剧照

疑古学派的嫌疑最终要回到证据：质料何时形成，，，经谁转达，，，能够与什么互证。。关闭式伪史叙事则把反证者一概归为同谋，，，用身份判断取代质料磨练。。前者允许自己被新证据修正；；；；后者预先作废了所有可能的反证。。

批判精神的标记不在敢于嫌疑一切，，，而在敢于说出“若是有什么证据，，，我就认可我错了”。。说不出这句话的嫌疑，，，不是勇敢，，，是哗众取宠。。

作者 |王悦

编辑 | 吴擎

值班主编 | 张来

排版 | 信誉

泉州市企业SEO战略：丝路起点的数字航道

〖One〗泉州，，，这座被马可·波罗誉为“东方第一大港”的历史名城，，，自古即是商贸枢纽。。在数字时代，，，企业的竞争场域已从古老的刺桐港延伸至无垠的网络海洋。。搜索引擎优化（SEO）犹如今世的“航海图”，，，为泉州企业指引流量与关注的航向。。它并非高深手艺，，，而是基于用户真实需求的至心搭建，，，正如昔人云“酒香也怕巷子深”，，，优质的产品与服务，，，需借由清晰的“数字路标”方能被天下望见。。

〖Two〗实验SEO，，，主要在于“因地制宜”。。泉州拥有深挚的工业基本，，，从石材陶瓷到纺织鞋服，，，从茶叶到工艺品。。内容妄想应深深植根于这些本土优势，，，撰写关于“闽南修建石材选购”或“安溪铁观音茶文化”的详实文章，，，比空泛谈论更为有用。。这犹如《泉州府志》中纪录的细腻匠作精神，，，内容唯有专注与深入，，，才华赢得搜索引擎与用户的配合青睐，，，在特定领域建设权威。。

〖Three〗其次，，，需注重“内外兼修”。。网站内部的清晰结构、快速加载，，，犹如开元寺内工具塔的稳固基石，，，是承载流量的基础。。站在的恢复目的上，，，重点是先稳固会见路径，，，再验证搜索抓取是否重新获得准确信号。。而外部建设，，，则似宋元时期泉州繁盛的海上商业网络，，，通过与相关平台、外地门户的良性链接，，，转达信任与声誉。。昔人商贸考究“信用通四海”，，，今日的优质外链即是网络信誉的体现，，，能显著提升网站在搜索效果中的排位。。

〖Four〗最后，，，SEO是一项需要“持之以恒”的事业。。算法一直更新，，，市场时刻转变，，，正如泉州港的潮汐，，，有涨有落。。企业需坚持视察与顺应的姿态，，，按期审阅数据，，，优化战略。。它并非一蹴而就的魔术，，，而是犹如德化瓷器的烧制，，，需经耐心打磨与时间淬炼。。将SEO融入日常运营，，，方能在强烈的数字竞争中，，，让“泉州制造”与“泉州服务”的品牌故事，，，一连响彻于互联天下的每个角落。。

老梁锐评百度竞价：排名背后的商业逻辑与用户逆境

〖One〗老梁在节目中以他一直犀利的气概，，，剖析了百度竞价排名的运作实质。。他将此比喻为一场“数字时代的拍卖会”，，，价高者得，，，无关乎真实品质与服务优劣。。这种模式直接借鉴了古板商业中“黄金摊位”的逻辑，，，但在互联网的虚拟空间里，，，信息的公正性被明码标价所取代。。用户每一次看似自主的点击，，，背后都可能是一场全心策划的商业诱导，，，这与搜索引擎最初“客观泛起信息”的初志已相去甚远。。

〖Two〗回首历史，，，商业信息与公共信息的博弈从未阻止。。从古代集市上的吆喝声，，，到近代报纸上的广告位，，，商家总在争取用户的注重力。。老梁指出，，，百度竞价排名不过是这种古老商业逻辑在数字时代的极致放大。。它创立了一个看似公正的竞争情形，，，实则让财力雄厚的企业占有了信息流的制高点。。这便引出一个焦点矛盾：当信息的排序权被资源深度绑定，，，用户获取真实、有用信息的权力该怎样包管？
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〖Three〗这种机制带来的直接效果，，，是用户体验的割裂与信任的流失。。老梁曾举过生动的例子：用户搜索疾病症状，，，前线效果往往是出价最高的民营医院广告，，，而非权威的医学知识。。这导致许多用户，，，特殊是信息分辨能力较弱的人群，，，极易被误导。。长此以往，，，搜索引擎作为“知识入口”的公信力被一直侵蚀。。人们最先意识到，，，屏幕上那些鲜明的排名，，，许多时间只是商业博弈的效果，，，而非价值判断的体现。。

〖Four〗面临竞价排名带来的种种问题，，，追求平衡之道显得尤为主要。。老梁的谈论并非通盘否认商业价值，，，而是呼吁一种更康健的生态。。这需要平台在商业利益与社会责任之间找到平衡点，，，例如更清晰地标注广告信息，，，或为优质公共内容保存展示空间。。关于用户而言，，，则需作育更审慎的信息素养，，，明确“排名靠前不即是最好”。。最终，，，一个康健的网络情形，，，需要羁系、平台与用户三方配合构建，，，让信息回归其服务公共的本源。。

鹤岗SEO的实践与思索：地方性网络营销的突围之路

〖One〗谈起网络营销，，，人们往往聚焦于一线都会。。然而，，，犹如《孙子兵法》所言“知己知彼，，，百战不殆”，，，鹤岗SEO的实践恰恰证实晰地方性市场同样蕴藏机缘。。在资源相对有限的情形中，，，深入明确外地用户搜索意图与习惯，，，成为制订有用战略的基石。。这种驻足于本土的细腻化操作，，，往往能避开与大企业的正面竞争，，，找到奇异的增添路径。。

〖Two〗执行层面，，，鹤岗SEO的要害在于内容与手艺的连系。。唐代魏征谏言“求木之父老，，，必固其基础”，，，网站的手艺基础即是其基础。。确保网站在外地服务器上的稳固与速率，，，针对“鹤岗装修”、“鹤岗特产”等地区长尾词举行内容构建，，，比盲目追逐天下性热词更为务实。。这要求运营者兼具手艺敏感与对乡土人情的洞察。。

〖Three〗外部链接的建设亦需因地制宜。。古板SEO理论强调权重，，，而在地方语境下，，，与外地权威网站、门户或商会的相助，，，其信任转达的价值有时远超纯粹的权重分数。。这类似于古代商帮依托乡谊建设信誉网络，，，在数字时代，，，这种基于地区信任的链接，，，能显著提升网站在外地用户心中的权威性与可信度。。

〖Four〗展望未来，，，鹤岗SEO的演变必将与外地生涯服务更深融合。。随着短视频与LBS（基于位置的服务）的普及，，，搜索的形态正在逾越古板引擎。。优化内容以顺应地图搜索、外地生涯平台，，，甚至社群口碑，，，将成为下一阶段的重点。。其焦点始终未变：即用最有用的方式，，，将鹤岗外地商家的价值，，，精准泛起给有需要的人。。

沧州SEO优化：驻足外地，，，精准触达的实战战略

〖One〗谈及沧州SEO优化，，，其焦点在于对外地市场的深度聚焦。。正如《孙子兵法》所言“知己知彼，，，百战不殆”，，，优化事情首先需透彻相识沧州外地的工业特色，，，如五金制造、管道装备等，，，以及市民的搜索习惯。。脱离外地现实的手艺堆砌，，，往往如无根之木，，，难以在竞争强烈的搜索效果中扎根生长。。唯有将通用SEO规则与沧州的地区特征相连系，，，才华构建稳固的排名基础。。

〖Two〗内容建设是沧州SEO优化的基石。。内容创作不应是要害词的简朴堆砌，，，而应围绕沧州用户体贴的详细问题睁开。。例如，，，针对“沧州哪家管道公司可靠”这类盘问，，，提供详实的产品比照、外地案例或实地探访纪录，，，其价值远高于朴陋的行业叙述。。这种“内容即服务”的思绪，，，能有用吸引精准流量，，，提升网站的专业形象与用户信任度，，，这正是搜索引擎所推许的优质信号。。

〖Three〗外地化元素的巧妙融入至关主要。。在网站的各个角落，，，应自然地泛起沧州的地标、商圈、文化习俗等关联信息。。同时，，，务必在百度等平台完善并验证外地商户信息，，，确保公司名称、地点、电话的一致性。。这些细节犹如古运河滨清晰的路标，，，能极大资助搜索引擎明确网站与沧州外地的强关联性，，，从而在用户搜索“沧州周围”或“沧州外地”相关服务时，，，获得优先展示的时机。。

〖Four〗一连的战略调解与耐心坚守不可或缺。。搜索引擎算法一直更新，，，沧州外地的竞争态势也在转变。。因此，，，优化战略需基于数据剖析举行无邪调解，，，关注网站流量、点击率及用户停留时间等要害指标。。SEO非一日之功，，，它更像是一场需要长期投入的马拉松。。只有一连产出对沧州用户真正有价值的内容与服务，，，耐心积累口碑与链接，，，网站才华在搜索效果中占有恒久而有利的位置，，，真正实现品效合一。。

老梁讲百度竞价排名与SEO优化，，，泉州抓取体现复盘

〖One〗简而言之，，，搜索引擎优化（SEO）的焦点使命，，，是让网站在搜索引擎的自然效果中更容易被潜在用户发明。。这并非简朴的手艺操作，，，而是一种基于明确的战略。。正如营销巨匠赛斯·高汀所言：“营销不再是关于你所制造的工具，，，而是关于你所讲述的故事。。”SEO正是资助网站在搜索引擎这个重大的“故事集市”中，，，讲述一个清晰、相关且值得被发明的故事，，，从而毗连用户与所需信息或服务。。

〖Two〗其事情领域主要围绕两大方面：一是明确并匹配用户的搜索意图。。当用户在搜索框输入要害词时，，，其背后是真实的问题或需求。。SEO需要剖析这些意图，，，并确保网站内容能精准地提供谜底。。二是遵照搜索引擎的规则以建设信任。。这犹如修建一条通往城镇的平展蹊径，，，而非设置迷障。。通过优化网站手艺结构、提升内容质量和获取有价值的推荐（外链），，，使搜索引擎能顺畅抓取、明确并信任该网站，，，进而给予其更靠前的展示位置。。

〖Three〗许多人误以为SEO仅是要害词的堆砌或手艺的玩弄，，，这是一种片面的看法。。早期确实保存此类做法，，，但现代搜索引擎算法已高度智能化，，，更注重用户体验和价值。。优化事情必需回归实质：创立对用户真正有用的内容。。这就好比一家餐厅，，，要害不是门口招牌上的字写得何等花哨，，，而是店内的菜品是否鲜味、情形是否恬静、服务是否周密。。SEO所做的，，，正是擦亮“招牌”，，，并确保“店内体验”经得起磨练，，，从而吸引并留住主顾。。

〖Four〗因此，，，SEO的最终目的是实现可一连的、高质量的自然流量增添。。它并非一次性的项目，，，而是一个需要一连视察、剖析和调解的恒久历程。。它毗连了企业、网站与辽阔的网络用户，，，在用户无需为点击付费的情形下，，，默默地将有需求的访客引向目的地。。在信息过载的时代，，，有用的SEO犹如一位专业的向导，，，资助用户在众多的网络海洋中，，，高效地找到他们寻觅的“宝藏”。。