冯叔，，最近我看了好多关于「鹅腿姨妈」翻车的事，，各人热闹几天之后，，市场监视治理局发了情形转达，，说「对其涉嫌误导消耗者等行为进一步核查」。。。不管是以鹅腿的名义卖鸭腿，，照旧鸭腿肉质泛绿被诠释为果蔬汁腌制，，我作为消耗者都很难接受，，但姨妈却振振有词说小本生意，，「鹅腿姨妈」比「鸭腿姨妈」好听，，味道好就行。。。小本生意就能这么模糊规则吗？？
做生意、追求利润，，有的人愿意「争」，，斤斤盘算。。。好比说，，卖一箱子饮料，，能挣十块钱，，九块九都差别意，，这是一种人。。。许多做生意的人都这样。。。
多年前，，我视察过路边的早点摊。。。好比说炸油饼，，一个油饼五毛钱本钱，，卖两块钱，，能挣一块五。。。
有的摊主把钱看得很绝对，，以为「多就是多，，少就是少」，，钱很主要，，以是以为五毛钱本钱太高，，那能不可用地沟油？？本钱三毛钱就行。。。「苍蝇也是肉，，为什么不吃？？」多挣两毛钱也好啊。。。于是，，这个炸油饼的人就碰面少一点、油也差一点。。。
也有摊主以为照旧要让人吃了身体康健。。。他的心思在康健上，，没在钱上，，他就用品质最好的油、最好的面。。。同时还思量别人拿饼的时间别烫手，，再在拿油饼的这张纸上面写几个字，，提醒注重烫。。。他心中有别人，，效果别人都知道他们家的油饼是康健的，，服务是知心的，，他们家门口的排队越排越长，，那家就欠好了。。。
我还因此开玩笑说，，「心离钱越远，，钱离口袋越近。。。」
生意都是从小做大的，，做得好的、想做大生意的，，都会「让」。。。让不是送，，把利都送出去了还做什么生意？？让在于不把一个瞬间的多和少绝对起来，，而是把它相对起来看，，注重的是生意的频次、生意的感受，，是生意的绝对利润。。。这次可能差一点，，差得也未几，，可是多生意一次不就都回来了？？这就叫做利润之后的利润。。。
简朴说，，转头客多了，，恒久来看，，赚到的钱也就多了。。。
在「挣钱」这个事情上，，不可绝对地以为「多就是多，，少就是少」。。。心总是在钱上不可，，只想着把钱装到自己口袋里更不可，，心一定要在钱的前边，，要问一问自己做这个生意是为什么，，更要想一想做这个生意能为别人带来什么。。。
适才你问，，小本生意就能模糊规则吗？？
你首先要弄明确，，自称小本生意，，真的是小生意吗？？其次，，餐饮业有明确的从业规范，，从业者要赚钱，，就要讲规则，，所谓讲规则就是遵守执律例则、公序良俗。。。
我之前说过，，社会上有些事，，贫困就贫困在有三套规则：好的规则，，坏的规则，，以及外貌好现实坏或者外貌坏现实好的规则。。。
所谓好的，，就是合规遵法，，尊重公序良俗。。。所谓坏的，，就是坑蒙诱骗，，投契取巧，，懒馋贪奸诈。。。再重大一点的第三套规则——在一个人身上，，有时间真，，有时间假，，有时间好，，有时间坏。。。
让你纠结的点就在于第三套规则。。。
若是在已往，，各人都「野蛮生长」，，模糊地带或许有一点合理性，，但现在是一个什么社会？？现在是「四全社会」，，全透明、全留痕、全信用、全追责。。。
你做的所有事情背后的数据都会被留存，，不管走到哪儿，，你的痕迹是抹不掉的。。。已往，，你犯了一个错，，没人纪录，，没有痕迹，，已往就已往了。。。可是现在，，你犯了错，，20年、50年以后，，各人都能看到。。。
在「四全社会」，，不管是大生意，，照旧小生意，，谋划者都面临一个问题，，就是任何商业上的决媾和活动，，都必需合规正当，，做事情也需要越发审慎，，要把自己的信用看得比生命还名贵。。。
一旦信用休业，，谋划者可能在整个市场系统中「归零」，，无法再继续谋划。。。这是使用第三套规则的人必需肩负的风险。。。
明确了。。。我看网上的人讨论这个事务，，有一些讲话让我不明确，，他们不讨论、品评鹅腿姨妈这种做法，，反而讥笑清华、北大、人大这几个著名高校的学生，，说他们五谷不分，，吃了这么多年也吃不出来是什么肉，，还讥笑他们不知道物价崎岖，，显着鹅腿本钱价比鸭腿贵那么多，，他们竟然相信有人低价卖鹅腿。。。有人发明了一个词，，叫「优绩主义鹅腿」。。。我有点弄不懂，，事情的要害是这个吗？？
你适才说的「优绩主义」，，是一个美国学者提出的看法，，指的是凭证个人才华、起劲和成绩分配社会资源与职位。。。这个词是凭证美国社会现实总结出来的，，是这个学者对「收入最高的人一定最有能力」「失败者之以是失败是由于不敷起劲」等论调的反思。。。他自己对此持批判态度。。。
我也看了一些新闻回首，，说这个姨妈之以是前几年爆火，，是由于她把摆摊的位置从北大换到了清华，，让人大的学生买鹅腿变远了，，学生就最先在网上呼吁姨妈回来。。。这三个学校是海内最著名气的，，被那里的学生争抢的美食事实有多好吃，，就成磷器人对鹅腿姨妈最初的印象。。。
这次鹅腿姨妈的口碑翻车，，再联系到学生身份上，，也有一定合理性。。。你想想，，若是这个姨妈最初不是在北大、清华、人大这几所高校摆摊，，而是在某个小学、中学门口摆摊，，也就没这么多人关注了。。。
我一直有个看法，，学历只是人生剧场的前排入场券，，好比你是北大、清华，，或者 985、211 院校结业的，，你就是前排观众；；你是二本三本院校的，，就跟看戏一样，，你离主角就稍微远一点，，可能就在后排，，甚至是站着看。。。
结业之后，，学历成了铜牌，，能力是银牌，，性格是金牌，，理想和价值观才是王牌。。。入场券的排位就没那么主要了，，能不可乐成，，能不可上台去演个角儿，，还得靠你的本事。。。
那些比清北人大的学生更关注学历的人，，可能还处于太过看重学历的阶段。。。
另外，，统一件事、同样的话，，被接受照旧不被接受，，与特定的气氛、特定的社会情形、特定的社会价值观有很大的关系。。。
在经济、社会的生长历程中，，若是是在一个高度竞争、起劲就能获得响应回报的社会，，一定会有许多人通过竞争，，逐步地生长出一些优势。。。这个时间，，整个的资源设置也会由于竞争形成差别性，，这就会导致有人在金字塔的塔尖上，，有人在塔脖子上，，有人在腰部……一直往下，，这个是很清晰的。。。
从这个角度来说，，塔尖上的一部分人就会被归类为精英，，这也会成为各人争先恐后往上跑的动力，，精英的语言和行为也会被高度关注。。。
可是，，若是情形和气氛不是这样的，，好比说，，各人的竞争压力太大，，着实是烦了，，就希望松快一点，，差未几就行了，，能有口饭吃，，有个屋子住，，然后生个孩子养个娃，，以为这样就可以了。。。各人不希望有那么大的竞争，，甚至就想躺平了。。。在这种情形下，，精英再说什么做什么，，甚至出一点小事，，都可能让人爆发倾轧的心理。。。
这和是鹅腿照旧鸭腿无关，，和情形有关。。。
报道称，，韩国消防部分于上午11点17分左右启动一级应急响应，，现在正在全力扑救。。。大田消防局一位官员体现：“现在已确认4人殒命，，2人受伤。。。”